ليتورجيَّا

الخوري أنطوان عساف إن كانت أسرار الكنيسة علامات حسيّة تحمل حقيقة غير حسيّة هي الخلاص بالمسيح، فكلمة الله في كل رتب الأسرار هي العلامة الثابتة والحسيّة ـ المسموعة بامتياز. العلامات الأخرى التي تغني الاحتفال تبقى في حاجة إلى هذه الكلمة حتى “تُمسحِنها” وتصوّب معانيها. إن كلمات الصلوات والترانيم ـ السليمة منها ـ تحمل طبعًا كلمة

الخوري بيار الشمالي تغلب تسمية “إكليل” على رتبة الزواج في الكنيسة المارونية. فالجزء يعطي اسمه للكلّ، أي إن طقس تبريك الأكاليل ووضعها يعطي اسمه لكلّ طقس الزّواج. ولذلك مدلولاته، إذ في الكنيسة المارونيّة يُمنح سرّ الزّواج انطلاقًا من الخادم الأساسيّ للسرّ الذي يبدو التسمية هو الكاهن أو الأسقف. فالسؤال الأساسيّ الذي يُطرح هنا هو مكانة

القاضي إيلي بخغازي أقرّ المجمع الانطاكيّ لكنيسة الروم الارثوذكس الانطاكية، بتاريخ 2 نيسان 1952، قانون الأحوال الشخصيّة كثمرة أولى لصلاحية المراجع المذهبيّة. وبعد نصف قرن على القانون الأوّل تمّ تعديله خلال جلسة المجمع المنعقدة بتاريخ 16 تشرين الأوّل 2003 ونُشر في الجريدة الرسمية بتاريخ 30 تشرين الأوّل 2003، والذي جاء نتيجة التغييرات في مفاهيم الحياة