مقالات

الخوري هادي عبود​ ذاكَ الذي رفرفَ على المياه في التكوين ومُسحَت به جبهة الأنبياءِ، ذاك الذي نزلَ على يسوع في نهرِ الأردنّ وحلَّ على الرّسلِ في العليّة، هو نفسه لَبِسَنا في المعموديّة وصيَّرَنا هيكلًا له. هو الروح القدس مُلهمُ الكنيسةِ ومحرّكُ حياتِنا الروحيّةِ وقائدنا نحو ملء قامةِ المسيح. هو المصلّي فينا بأنّاتٍ لا توصَف والمفسّرُ

المونسنيور بيار أبي صالح لقد تعوَّدْنا في حياتنا الراعويّة، وخصوصًا بعد انعقادِ المجمعِ الفاتيكانيِّ الثاني، عَيْشَ مفهومِ تعاونِ العلمانيّين ودوْرِهم المهمِّ في حياة الكنيسة، غير أنّ هذا التعاونَ في معظم الأحيان، لم يُؤَدِّ دورَه الحقيقيَّ والفعّال، لأنّه لم يَستندْ إلى رؤيةٍ واضحةٍ للمعاني اللاهوتيّةِ والكنسيّة والروحيّة والرعويّة، لمفهومِ الشركةِ البعيدة كلّيًّا عن الانفراديّة ونزعة الانعزال

السياسة والافخارستيّا الافخارستيَّا هي جسد يسوع المسيح المكسور ودمه المهراق لأجل خلاص العالم، وكلُّ من يشارك فيها بإيمان يصبح جسدًا مكسورًا لحياة العالم، كما بذل يسوع المسيح ذاته من أجل حياة العالم (راجع يو ٥١/٦). إنّ الحبَّ المتبادل بين يسوع والمؤمنين يوحّد إرادتهم وفكرهم ويصبحون شبيهين ببعضهم البعض. إنَّ الخبز المتحوّل بقوَّة الروح القدس إلى

الخوري اوغسطينس الحلو يَختار كُلُّ إِنسانٍ طريقة ونمط عيشه ويرسم لها حدودًا، فينفتح على البعض وينغلق على البعض الآخر. كُلُّ جماعة – تسير معًا – لها نظامها وأهدافها وطريقة نموّها الروحيَّة والإنسانيَّة وهي مؤلَّفة من رفاق يسيرون معًا، وتبقى محصورة بمجموعة من الناس. حتّى انَّ الكنيسة ليست بعيدة عن هذه الأمور، إلى أن أُطلق سينودس

  الخوري داني درغم الكنيسة والسياسة والإنسان ثالوث السينودس يختلف وقْعُ خبر دعوة البابا فرنسيس الكنيسة لمسيرة سينودسيّة على اللبنانيّين عن استقبال شعوبٍ أُخرى لهذه الدعوة. فما يعيشُهُ اللبنانيّون اليوم من جملةِ أزماتٍ لم يسبِق لها مثيل في التاريخ المعاصر جعلَ الكنيسة في لبنان بإكليروسيّيها وعلمانيّيها تبدو في بادئ الأمر، وكأنّها قلقة من هذه المسيرة