مقالات

القراءات: ١ قورنتس ٢: ١-١٠؛ يوحنا ١٤: ٢١-٢٧ يُحدّد لنا يسوع ماهيّة الإيمان على أنّها علاقة المحبّة التي تربط الإنسان بالله. بهذا نفهم أنّ أولى خطوات المسيرة نحو الله ومعه تكمن في استعداد كلّ واحد منّا لكسر قيود الانغلاق والانعزال، وبالتالي الانفتاح على الله الحاضر في حياتنا. وفي الإيمان، كما في كلّ علاقةٍ بين شخصين، […]

القراءات: روما ١١: ٢٥ – ٣٦؛ متى ٢٨: ١٦ – ٢٠ “لا تخافا! إذهبا وبشِّرا إخوتي ليذهبوا إلى الجليل، وهناك يرونني.” (متى ٢٨: ١٠) هذا ما كان أمرُ الربّ للمرأتَين اللَّتَين جاءتا تعاينان القبر. وها هم التلاميذ الأحد عشر، إخوة يسوع، يهرعون إلى جبل الجليل ليلاقوا معلّمهم ويعاينوا آية قيامته. يسوع يرسل تلاميذه… “إذهبوا إذًا

القراءات: أعمال الرسل ٢: ١-٢١ ؛ يوحنّا ١٤: ١٥-٢٠  “وفي تمام اليوم الخمسين…” (أع ٢: ١) تحتفل الكنيسة اليوم بعيد العنصرة، عيد حلول الروح القدس على الرسل في العلّيّة، هذا الروح الّذي كان الربّ يسوع قد وعدهم به قبل أن يعبُرَ إلى الآب: “أنا أسأل الآب فيعطيَكم برقليطًا آخرَ مؤيّدًا يكون معكم إلى الأبد” (يو

القراءات: أفسس ١: ١٥ – ٢٣؛ يوحنا ١٣: ٣١ – ٣٥ ها نحن نبلغ يا إخوتي الأسبوع السابع والأخير من زمن القيامة المجيدة، وها هي الكنيسة اليوم تدعونا إلى أن نتأمّل بمشهدٍ من حياة الربّ يسوع ما قبل آلامه، عندما خرج يهوذا الإسخريوطيّ عازمًا على أن يُسلِمَ المعلّم إلى أيدي الأحبار. ولكن، لماذا هذا الرجوع

القراءات: روما ١٠: ١ – ١٣؛ لوقا ٢٤: ٣٦ – ٤٨ يوم الأحد، ها هم الرسل مجتمعون يتكلّمون في ما بينهم ويقولون: “حقًّا إنّ الربّ قام!” لقد تراءى لبطرسَ ولاثنَين من التلاميذ في طريقهما إلى عمّاوس. في قلب هذه الدهشة المرتبكة، لن يتأخّر يسوع في أن يظهر، وفي اللحظة عينها، على تلاميذه من جديد. أمّا

القراءات: أفسس ٢: ١-١٠؛ يوحنا ٢١: ١٥ -١٩ “يا ربّ، لماذا لا أقدر أن أتبعَك الآن؟ سأبذل نفسي فداك!” (يو ١٣: ٣٧) جرى هذا الحوار بين يسوعَ وبطرسَ قُبَيلَ ساعة الآلام، بعد أن رضِيَ التلميذُ أن يغسل المعلّمُ رجلَيه. حينئذٍ، لم يكُنْ هذا التلميذ يدرك بعد ما هو المصير الّذي ارتضى المعلّمُ أن يخوضه، ولم

القراءات: عبرانيين ١٣: ١٨-٢٥؛ يوحنا ٢١: ١-١٤ “إنّه الربّ” (يو ٢١: ٧) في هذا الأحد الرّابع من زمن القيامة تتأمّل الكنيسة المارونيّة بإنجيل “ظهور يسوع للرّسل على البحيرة”، كما أنّه يصادف اليوم العالمي للصّلاة من أجل الدّعوات. وبالمناسبة صدرت رسالة للأب الأقدس بعنوان: “القدّيس يوسف: حلم ودعوة”، وفيها يركّز قداسته على نقاطٍ ثلاث: الحُلم، الخدمة والأمانة،

القراءات:   ٢ طيموتاوس ٢: ٨-١٣؛ لوقا ٢٤: ١٣-٣٥ “إذا يسوع نفسُهُ قد اقترب منهما” (لو ٢٤: ١٥) تتأمّل الكنيسة المارونيّة في هذا الأحد بإنجيل “تلميذي عمّاوس” اللَّذين فقدا الأمل وقرّرا العودة إلى بلدتهما وكأنّ شيئًا لم يكن. وكما يخبرنا الإنجيلي لوقا، كانا يرجوان أن يكون المسيح بالفعل هو المخلّص وفادي إسرائيل، ولكنَّ حدثَ الموت

القراءات: ١ قورنتس ١٥: ١٢-٢٦؛ مرقس ١٦: ١-٨ إنّ حدث القيامة لم يره أحد ولا حتّى التّلاميذ! ولم يكن في فجر هذا اليوم لا صحافي ولا مصوّر لينقلا لنا مباشرةً أهمّ حدث في التّاريخ. ولكن، حتى وإنْ تمَّ الحدث بصمت، وإنْ قام “رؤساء الكهنة والشّيوخ، بعدما تشاوروا، برشوة الجنود بمالٍ كثير، قائلين لهم: أشيعوا بين

القراءات: فيلبي ١: ١-١٣؛ يوحنا ١٢: ١٢-٢٢ “ها هو العالم قد ذهب وراءه” (يو ١٢: ١٩) بعد مسيرة زمن الصّوم وأسابيعه الغنيّة بالآيات والشّفاءات الجسديّة والرّوحيّة، نَصِل اليوم إلى أحد الشّعانين الّذي يلي سبت قيامة لعازر. ونجد أنّ جموعًا كثيرة تبعت يسوع لأنّها سمعت بأنّه أقام لعازر من الموت. لذلك اغتاظ الفرّيسيّون وقالوا: “ها هو