تاريخ

  المطران أنطوان عوكر تهدف هذه المحاضرة، كما يُشير عنوانها، إلى التمهيد للدخول في عالم الرسول بولس، وتاليًا إلى التحضير لسائر المحاضرات. يُمكِننا الدخول إلى عالم هذا الرسول الكبير من خلال الموضوعات اللاهوتيّة والأخلاقيّة الأساسيّة التي يتطرّق إليها في رسائله. لكنّنا نعتبر أنّ الوصول إلى هذه الموضوعات يجب أنْ يتمّ في نهاية الدراسة التحليليّة للرسائل

المطران جوزف نفاع قد يعتقد البعض أنّ دراسة كهذه هي محض تاريخيّة أو هي من مجرّد المقدّمات البعيدة حول عالم الرسائل البولسيّة. ولكنّ مع تطوّر علم شرح الكتاب المقدّس، إكتشف الشرّاح مدى أهميّة وضع الإطار التاريخيّ لكلّ نصّ قبل درسه، وهو ما يسمّى علميًّا Sitz im leben. هذا الإطار هو الذي يحدّد المفاهيم الأساسيّة أو

الأستاذ كريستيان الحلو قبل القرن الرابع، وبخاصة في الغرب، كان الزواج شأنًا عائليًّا يقتصر على انتقال الوصاية على المرأة من الأب إلى الزّوج.  وكان الأب يؤدي الدور الأساسيّ فيه. لم تفرض الكنيسة الأولى أيّ شكل معيّن للزواج، لا في الشرق ولا في الغرب إذ كان الرضى المشترك وال”نعم” المتبادلة بحرّية أمام شهود كافية لعقده. فالكنيسة

الدكتور مارون منصف عندما نتحدث عن الديانة اليونانيّة فالحديث يكون بالأحرى عن الميثة (المتاهة) اليونانيّة، حتى وإن كانت هذه العبارة غير مألوفة لدى كثيرين، فإنها تبقى أكثر صدقًا من الأسطورة اليونانيّة أو الملحمة اليونانيّة، فبالعودة إلى كلمة أسطورة أجدها تعريبًا لعبارة ιστορία، وهي دائمًا يونانيّة الأصل وتعني التاريخ. فكما جاز التعريب في عبارات مثل جغرافيا

المطران الياس سليمان الزواج قديم قِدم البشريّة. فقد رافق كلّ الحضارات والأديان، وربط الإنسانُ الخلقَ به وعكسه على عالم الآلهة، وربط به فكرة الحياة بالذات: في بعض الديانات القديمة الحياة ثمرة تزاوج السماء والأرض، حين تطرح السماء المطر في رحم الأرض. وفي سفر التكوين يخلق الله من العدم. أمّا بشأن الإنسان، فمنذ البدء، “خلق الله